قرآن حق است

انا انزلنا الیک الکتاب بالحق (یقینا این کتاب را به درستی و راستی بر تو نازل کردیم.)

مشورت با زنان‏

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا از منظر قرآن کریم مى‏توان در امور فرهنگى و مدیریتى با زنان مشورت کرد؟

مشاوره پدر و مادر درباره بازگیرى کودک از شیر خوردن:«و اگر آن دو با رضایت یکدیگر و مشورت بخواهند کودک را (زودتر) از شیر بازگیرند، گناهى بر آنها نیست.»(سوره بقره، آیه 233)

و در آیه ای دیگر:مشورت ملکه سبا با سران کشور: «قالت یایها الملوا افتونى فى امرى»«‏(سپس) گفت: اى اشراف (و اى بزرگان!) نظر خود را در این امر مهم بازگو کنید.» (سوره نمل، آیه 32)

در مشاوره، زن بودن مانع نیست همان گونه که مرد بودن شرط آن نیست.


در آیه اول مشورت زن و مرد را در امر کودک به روشنى مطرح کرده و آن را شایسته دانسته است.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

حجاب برای مردها

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا حجاب فقط بر زنان واجب است؟ آیا در دین براى مردان نیز حجاب ویژه‏اى در نظر گرفته شده است؟


پوشش، فقط مخصوص زنان و دختران نیست؛ بلکه بر مردان نیز واجب است و اگر فرقى وجود دارد، در مقدار آن است. مرد و زن باید برخى از اعضاى بدن خود را بپوشانند؛ اما برخى از اعضا را فقط زنان باید بپوشانند که پوشاندن آن اعضا بر مردان واجب نیست.

دانستن این نکته لازم است که مقدار پوشش زنان را خداوند حکیم، پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) و امامان (علیهم السلام) مشخص کرده‏اند. مصالح و فواید زیادى براى حجاب وجود دارد که برخى آیات و روایات در این باره بیان شد. تفاوت مقدار پوشش زن و مرد به سبب تفاوت‏هاى جسمى و روحى زن و مرد مشخص شده است.


حجاب بانوان - که چادر بهترین نوع آن است - به لحاظ آفرینش و شخصیت گران سنگى است که خانم‏ها دارند و این یک ارزش، کرامت و بها دادن به آنها است و بى حجابى، بى بندوبارى و در معرض بیگانگان و نامحرمان قرار گرفتن، پژمردگى، بدبختى، بى شخصیتى، آلودگى و... را در پى دارد.

بر مردان واجب نیست که چادر و مقنعه بپوشند؛ ولى بر آنان است که چشم خود را از نگاه به نامحرم حفظ کنند.«بنى هاشمى، ج 2، ص 429/استفتائات مقام معظم رهبرى»

و عفاف داشته باشند و عورت خود را از نگاه دیگران بپوشانند؛ اما پوشاندن بقیه بدن واجب نیست، مگر آنکه بدانند زنان نامحرم به بدن آنان نگاه مى‏کنند که در این صورت، باید بدن خود را از نگاه آنان حفظ کنند.«مرتضى مطهرى، مسئله حجاب/على محمدى، فلسفه حجاب»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

در آغوش خدا

بسم الله الرحمن الرحیم

معبود من،در آغوش تو بودن بهترین اسارت من است.

۴ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

مبادا مسخره کنید...

بسم الله الرحمن الرحیم

«یَّاءَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لاَ یَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىَّ اءَن یَکُونُواْ خَیْراً مِّنْهُمْ وَلاَ نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىَّ اءَن یَکُنَّ خَیْراً مِّنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوَّاْ اءَنفُسَکُمْ وَلاَ تَنَابَزُواْ بِالاَْلْقَ بِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الاِْیمَنِ وَمَن لَّمْ یَتُبْ فَاءُوْلَّئِکَ هُمُ الظَّ لِمُونَ.»(سوره حجرات،آیه11)

اى کسانى که ایمان آورده اید! مبادا قومى قوم دیگر را مسخره کند، شاید مسخره شدگان بهتر از مسخره کنندگان باشند و زنان ، زنان را مسخره نکنند، شاید آنان بهتر از اینان باشند و در میان خودتان عیبجویى نکنید و یکدیگر را با لقب هاى بد نخوانید. (زیرا) فسق بعد از ایمان ، بد رسمى است ، (مسخره وعیبجویى و بدنام بردن دیگران ، خروج از مَدار ایمان و فسق است که سزاوار شما نیست ) و هر کس (از این اعمال ) توبه نکند، پس آنان همان ستمگرانند.

در آیه 10 حجرات(آیه قبل)، مسئله برادرى مطرح می شود و در این آیه مسائلى مطرح مى شود که برادرى را از بین مى برد و همچنین در آیات قبل سخن از درگیرى و اصلاح بود، در این آیه به بعضى از عوامل و ریشه هاى فتنه و درگیرى که مسخره ، تحقیر و بدنام بردن است اشاره مى کند.

آرى ، یکى از برکات عمل به دستورات اسلام ، سالم سازى محیط اجتماعى و جلوگیرى از مسخره و بدنام کردن یکدیگر است.


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

نظر شما...

بسم الله الرحمن الرحیم


سلام 

این وبلاگ تازه تاسیس و شروع به کار کرده و قطعا دارای ضعف های زیادی هستش؛ممنون میشم نظرهاتون رو بذارید تا هرچه بهتر بتونم وبلاگ رو سازماندهی کنم.

قطعا نظرهای شما باعث بهتر شدن وبلاگ و قوی تر کار کردن اون میشه.


منتظر نظرهای شما و همچنین انتقادها و پیشنهادهای شما هستم.


یاحق


موحدسرشت

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

فوری تحقیق کنید...

بسم الله الرحمن الرحیم

(یَّاءَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوَّاْ إِن جَآءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبِإِ فَتَبَیَّنُوَّاْ اءَن تُصِیبُواْ قَوْماً بِجَهَ لَةٍ فَتُصْبِحُواْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَ دِمِینَ)«سوره حجرات،آیه6»

اى کسانى که ایمان آورده اید! اگر فاسقى براى شما خبرى آورد فورى تحقیق کنید، مبادا (بخاطر زودباورى وشتابزدگى تصمیم بگیرید و) ناآگاهانه به قومى آسیب رسانید، سپس از کرده خودپشیمان شوید.

سؤ ال : در این آیه دستور تحقیق و بررسى آمده است ، ولى در آیه 12 همین سوره ، تجسّس در امور مردم حرام شده است ، آیا مى شود هم تجسّس حرام باشد و هم بررسى واجب ؟

پاسخ : آنجا که تجسّس حرام است ، درباره رفتار شخصىِ مردم است که ربطى به زندگى اجتماعى ندارد، ولى آنجا که بررسى واجب است ، موردى است که به جامعه مربوط است ومى خواهیم بر اساس آن ، اقدام و عملى انجام دهیم که اگر به خاطر احترام فرد، تحقیق و بررسى نکنیم ممکن است امّتى در معرض ‍ فتنه و آشوب قرار گیرند.

نتیجه:

1.اقدام عجولانه و بدون بررسى و تحقیق ، نوعى جهالت است.

2.پایان کار نسنجیده ، پشیمانى است.



۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

همه زهد در دو کلمه...

بسم الله الرحمن الرحیم

روایت است که على (علیه السلام ) فرمود: خداوند متعال زهد را در دو کلمه جمع فرموده است : که اگر کسى به این آیه عمل کند زاهد روزگار است و آن آیه این است : (لکیلا تاءسوعا على ما فاتکم )؛ براى آنچه از دست داده اید تاءسف نخورید.«سوره حدید آیه 23»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

باز میگردید...

بسم الله الرحمن الرحیم


طرح یک سوال:انسانی که از پس از مرگ از بین رفته،و جزئی از خاک شده،آیا می تواند دوباره سالم شود؟

یکى از مشکلات پیامبران در مقابل اقوام مشرک اثبات مساله (معاد جسمانى ) بوده است زیرا آنها همیشه از این موضوع تعجب مى کردند که چگونه انسان بعد از خاک شدن بار دیگر به حیات و زندگى باز مى گردد؟

ولى قرآن مجید در عبارات بسیار کوتاهى ، جواب قاطع به آنها مى دهد؛قرآن می فرماید:«همانگونه که در آغاز شما را آفرید باز میگردید»(آیه29،سوره اعراف)

یا (باز گشت شما حتى از آغاز سادهتر و آسانتر است ) (روم - 27)

و در آیه ای دیگر،می فرماید:بی تردید ما مردگان را زنده می کنیم و آنچه را پیش فرستاده اندو بر جا مانده از ایشان را ثبت می کنیم و همه چیز را در کتابی روشن(که اصل همه کتاب هاست و آن لوح محفوظ است) برشمرده ایم.(سوره یس،آیه 12)

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

گمراه تر از چهارپایان

بسم الله الرحمن الرحیم

«... لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ» (الأعراف - 179)

... دل‏ها دارند که با آن(معارف الهی را) در نمی یابند چشم‏ها دارند که با آن(حقایق و نشانه های حق را)نمى ‏بینند گوش‏ها دارند که با آن(سخن خدا و پیامبران را) نمی شنوند ایشان چون چارپایانند بلکه آنان گمراه‏ترند اینانند که بی خبر و غافل اند.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت

نماز و تسبیح خود را می داند (شعور حیوانات)

بسم االله الرحمن الرحیم

آیا ندانسته ای که هرکه در آسمان ها وزمین است و پرندگان بال گشوده،خدا را تسبیح می گویند؟ به یقین هر کدام تسبیح و نماز خود را می داند؛و خدا به آنچه انجام می دهد داناست.«سوره نور،آیه 41»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد موحدسرشت